sábado, 23 de outubro de 2010

Casa Fernando Pessoa

Casa Fernando Pessoa
Coleção de Fernando Pessoa à disposição de internautas

Toda a biblioteca particular de Fernando Pessoa - 1.142 volumes até agora à disposição apenas do público que fosse à Casa Fernando Pessoa, em Lisboa - foi digitalizada e pode ser conhecida por quem visitar o site (casafernandopessoa.cm-lisboa.pt). Pela internet, é possível consultar, página a página, anotações e até poemas que Pessoa fazia nas páginas de seus livros. Alguns destes manuscritos foram feitos a lápis e estão se deteriorando. O próximo passo da Casa Fernando Pessoa é restaurar os livros que se encontram nesse estado. Veja aqui embaixo um exemplo do que pode ser encontrado no site: uma tradução feita por Pessoa de trechos de "De profundis" na página 10 de um livro de uma coleção de autores britânicos que junta no mesmo volume "De profundis" e "A balada do Cárcere de Reading", de Oscar Wilde. (Blog do Xexéo)

sexta-feira, 27 de agosto de 2010

Duas ou três coisas que eu sei da vida

Link para o vídeo da música da Joice.

Duas ou três coisas que eu sei da vida
Posso até te aconselhar
Antes de mais nada esqueça os conselhos
Deixa o coração mandar

Duas ou três coisas que eu sei da estrada
Posso até te sugerir
Não vá pela sombra não, deixa o dia
Deixa a luz te colorir

Quem já viajou no bonde do sonho
Sabe onde ele vai parar
Salta muito antes do fim da linha
Na curva do mar

Duas ou três que eu sei do mundo
Eu podia te ensinar
Mas cada mergulho é um
Vá bem fundo e aprenda logo a nadar

Duas ou três coisas guardo comigo
Que eu podia te contar
Mas quem ta com Deus não corre perigo
Vá...
Onde o vento te levar...

segunda-feira, 7 de junho de 2010

Consumismo

Consumismo
“Muito do que gastamos (e nos desgastamos) nesse consumismo feroz podia ser negociado com a gente mesmo: uma hora de alegria em troca daquele sapato. Uma tarde de amor em troca da prestação do carro do ano; um fim de semana em família em lugar daquele trabalho extra que está me matando e ainda por cima detesto.
Não sei se sou otimista demais, ou fora da realidade. Mas, à medida que fui gostando mais do meu jeans, camiseta e mocassins, me agitando menos, querendo ter menos, fui ficando mais tranquila e mais divertida. Sapato e roupa simbolizam bem mais do que isso que são: representam uma escolha de vida, uma postura interior. Nunca fui modelo de nada, graças a Deus. Mas amadurecer me obrigou a fazer muita faxina nos armários da alma e na bolsa também. Resistir a certas tentações é burrice; mas fugir de outras pode ser crescimento, e muito mais alegria.
Cada um que examine o baú de suas prioridades, e faça a arrumação que quiser ou puder. Que seja para aliviar a vida, o coração e o pensamento – não para inventar de acumular ali mais alguns compromissos estéreis e mortais”.
Lya Luft em ‘Pensar é Transgredir’

segunda-feira, 17 de maio de 2010

Vai se escovar!


A ESCOVA NA SAÚDE DO CORPO


UMA DAS COISAS MAIS INCRÍVEIS QUE VOCÊ PODE FAZER PARA O SEU CORPO, É ESCOVÁ-LO, SECO.

O CORPO INTEIRO É BENEFICIADO POR ESTA TÉCNICA, UMA VEZ QUE A PELE É UM DOS MAIORES ÓRGÃOS DE ELIMINAÇÃO E TAMBÉM O MAIS FÁCIL ACESSO AO SISTEMA ENDÓCRINO, O QUAL É A CHAVE DE ACESSO PARA TODO O SISTEMA IMUNOLÓGICO.

ESCOVAR O CORPO SECO É UMA TÉCNICA BASEADA NO PRINCÍPIO DA ACUNPUTURA CHINESA, ONDE OS PONTOS NERVOSOS, OS MERIDIANOS, ESPALHADOS POR TODA A SUPERFÍCIE DA PELE, SÃO ESTIMULADOS.

FRICCIONANDO A ESCOVA NESSES PONTOS DE ACUNPUTURA, TODO O SEU SISTEMA NERVOSO É ESTIMULADO E OS BENEFÍCIOS ATINGEM TODOS OS ÓRGÃOS, GLÂNDULAS, MÚSCULOS E LIGAMENTOS.

O RESULTADO DESSA TÉCNICA É A MELHORIA NA QUALIDADE, TEXTURA E TONUS DA PELE, AO TEMPO EM QUE A SUAVISA E A ENRIJECE .

SE HOUVER ALGUM PONTO COM DOR OU INFLAMAÇÃO, AS ESCOVADELAS VÃO ALIVIAR A DOR E AJUDAR A CURAR A INFLAMAÇÃO.

O MESMO ACONTECE COM AS TENSÕES MUSCULARES, ESPECIALMENTE NO PESCOÇO E OMBROS. ELAS DESAPARECEM, COMO SE O CORPO TIVESSE RECEBIDO UMA BOA MASSAGEM, OU TIVESSE FEITO UMA BOA CAMINHADA.

FÍGADO, RINS, INTESTINOS SÃO FORTEMENTE BENEFICIADOS, ADQUIRINDO VITALIDADE E SAÚDE.

DE ACORDO COM O DR. JACK SOLTANOFF, QUE DIVULGOU A TÉCNICA NO SEU TABALHO EM NEW YORK, O USO DESSA TÉCNICA TRAZ OS SEGUINTES BENEFÍCIOS:

1. MELHORA A POSTURA

2. MELHORA A CIRCULAÇÃO SANGUÍNEA

3. MELHORA A DIGESTÃO

4. AUMENTA A QUANTIDADE E A QUALIDADE DAS CÉLULAS VERMELHAS DO SANGUE

5. ESTIMULA A CAPACIDADE DE ELIMINAÇÃO DA PELE, AJUDANDO A LIVRAR O SISTEMA DAS TOXINAS, LIVRANDO OS RINS, OS PULMÕES E O COLON DE SOBRECARREGAR-SE COM ESTA FUNÇÃO.

6. EVITA O ENVELHECIMENTO PRECOCE.

7. FORTALECE O SISTEMA IMUNOLÓGICO, EVITANDO GRIPES, E RESFRIADOS.

8. ALIVIA DORES DE CABEÇA CRÔNICAS, TORNANDO-SE DESNECESSÁRIO O USO DE REMÉDIOS.

9. DÁ CLAREZA DE PENSAMENTO.

ELE TAMBÉM OBSERVOU UMA DRAMÁTICA REDUÇÃO NO ACÚMULO DE CELULITE. SENDO A CELULITE O ARMAZENAMENTO DE MATRERIAL TÓXICO QUE SE INSTALA NAS CÉLULAS GORDUROSAS, O USO DESSA TÉCNICA AJUDA A DISSOLVER ESSES ACÚMULOS.

SEGUNDO ELE, CELULITE É CONSEQUÊNCIA DE UM NÚMERO DE FATORES: POLUIÇÃO, STRESS,ALCOOL, LATICÍNIOS, CAFEÍNA, ENTRE OUTROS.

USAR ESSA TÉCNICA, JUNTAMENTE COM UMA DIETA ADEQUADA E EXERCÍCIOS MODERADOS, ELIMINA ESSES DEPÓSITOS DE GORDURAS, QUE SÃO GRADUALMENTE ELIMINADOS

PARA PRATICAR ESSE PROGRAMA REVIGORANTE, VOCÊ SÓ PRECISA ESTAR NU, ENXUTO, TER UMA ESCOVA DE FIBRA VEGETAL DO TAMANHO DA SUA MÃO. A ESCOVA E O SEU CORPO DEVEM ESTAR SECOS, PARA PRODUZIREM UMA SUAVE FRICÇÃO. TESTE A SUAVIDADE DA FIBRA DA SUA ESCOVA NAS COSTAS DA SUA MÃO. EVITE ESCOVAS DE NYLON OU SINTÉTICAS, POIS ELAS PODEM FERIR A SUA PELE.

INICIALMENTE ESCOVE O SEU CORPO GENTILMENTE E APÓS ALGUMA SEMANAS FAÇA-O COM MAIS VIGOR.

FAÇA COM QUE ESSA PRÁTICA SEJA A SUA PRIMEIRA ATIVIDADE MATINAL.

FAÇA COM QUE ELA SEJA TÃO ROTINEIRA QUANTO ESCOVAR OS DENTES.

APÓS A FRICÇÃO, TOME UM BOM BANHO, PARA REMOVER AS CÉLULAS MORTAS .

LAVE A ESCOVA COM BASTANTE SABÃO, APÓS DUAS SEMANAS MAIS OU MENOS, COLOCANDO-A PARA SECAR AO SOL.

VOCÊ GASTARÁ APENAS 9 MINUTOS PARA ESCOVAR TODO O SEU CORPO.

OBS; NÃO USE A TÉCNICA SE VOCÊ ESTIVER COM ALGUM PROBLEMA INFLAMATÓRIO, COMO FLEBITE.

COMO ESCOVAR

A PRINCIPAL DIREÇÃO É NO MOVIMENTO DA LINFA, SEMPRE EM DIREÇÃO AO CORAÇÃO, SEMPRE DE CIMA PARA BAIXO, DA DIREITA PARA A ESQUERDA, SALVO AS POUCAS EXCESSÕES.

A QUANTIDADE DE VEZES, O MÍNIMO DE SETE

MÃOS E DEDOS - ESCOVAR CADA DEDO SEPARADAMENTE, EM TODAS AS DIREÇÕES.

ESCOVAR A PALMA DA MÃO, NOS DOIS SENTIDOS, DOS DOIS LADOS.

ESCOVAR O ESPAÇO ENTRE OS DEDOS, NUM MOVIMENTO DE VAI- E- VEM.

TODOS ESSES MOVIMENTOS O MÍNIMO DE SETE VEZES CADA UM.

BRAÇOS

PRIMEIRO ESCOVE DO PULSO ATÉ O COTOVELO, NA DIREÇÃO DO CORAÇÃO. DEPOIS, DO COTOVELO ATÉ O OMBRO, NA MESMA DIREÇÃO. FAÇA ISSO NOS DOIS BRAÇOS, SETE VEZES CADA MOVIMENTO.

PÉS E PERNAS

ESCOVE NA SOLA E NO PEITO DO PÉ,ATÉ A ALTURA DO TORNOZELO, PARA CIMA E PARA BAIXO, ATÉ SENTIR UM FORMIGAMENTO.

ESCOVE TODOS OS DEDOS, NOS ESPAÇOS ENTRE ELES. ( DEPÓSITO D A LINFA.)

ESCOVE A PERNA ATÉ OS JOELHOS, DE CIMA PARA BAIXO. NOS JOELHOS, ESCOVE ARREDONDANDO, FAÇA ISSO NA FRENTE E NAS COSTAS DA PERNA.

ESCOVE TODA A COXA, DO JOELHO ATÉ A ALTURA DA BACIA, SEMPRE NA DIREÇÃO DO CORAÇÃO.

SE TIVER CELULITE, ESCOVE COM MAIS VIGOR E POR MAISVEZES. ESCOVE TODA A REGIÃO, NA FRENTEE, NOS LADOS E ATRÁS.

PESCOÇO

MANTENHA A ESCOVA FIRME NO CENTRO DO PESCOÇO, NAS COSTAS, E GENTILMENTE FAÇA ESCOVADELAS PARA CIMA E PARA BAIXO. PARA A DIREITA E PRA A ESQUERDA, ESTIMULANDO, ASSIM, A PITUITÁRIA, A GLÂNDULA MESTRA.

DEPOIS NA PARTE DA FRENTE DO PESCOÇO. DA MESMA FORMA. GENTILMENTE, PARA CIMA E PARA BAIXO, DA DIREITA PARA A ESQUERDA, ESTIMULANDO A TIREÓIDE.

VOLTE À PARTE DETRÁS DO PESCOÇO E COLOQUE A ESCOVA NA BASE DA CABEÇA. FAÇA AS ESCOVADELAS DAÍ PARA CIMA, ATÉ O TOPO DA CABEÇA. PARA CIMA E PARA BAIXO, PARA A DIREITA E PARA A ESQUERDA, ESTIMULANDO A GLÂNDULA THIMUS E FORTALECENDO O SISTEMA IMUNOLÓGICO.

SISTEMA LINFÁTICO

ESCOVE AS AXILAS GIRANDO A ESCOVA DA DIREITA PARA A ESQUERDA E DA ESQUERDA PARA A DIREITA, 7 VEZES EM CADA DIREÇÃO.

ESCOVE A VIRILHA GIRANDO A ESCOVA DA DIREITA PARA A ESQUERDA E DA ESQUERDA PARA A DIREITA, 7 VEZES EM CADA DIREÇÃO.

FAÇA ISSO DOS DOIS LADO DO CORPO.

FRENTE E LADO DO CORPO

PARTINDO DA VIRILHA, ESCOVE ATÉ A AXILA, NA DIREÇÃO ASCENDENTE, , 7 VEZES.

A MULHER DEVE AFASTAR O SEIO, LIBERANDO A ÁREA.

ESCOVE A REGIÃO DO PLEXO SOLAR, DA ALTURA DO UMBIGO, ATÉ A ALTURA DO PEITO. FAÇA AS ESCOVADELAS NA DIREÇÃO DO CORAÇÃO.

OBS. NÃO ESCOVE A REGIÃO DO PEITO. SE O FIZER, FAÇA-O BEM GENTILMENTE, QUASE COMO UM CARINHO.

NO UMBIGO, ESCOVE EM CÍRCULO. DA DIREITA PARA A ESQUERDA E VICE-VERSA. TUDO POR 7 VEZES.

ESCOVE A CINTURA, COM MOVIMENTOS DE IDA E VINDA. 7 VEZES.

COSTAS

SEGURE A ESCOVA FIRMEMENTE COM AS DUAS MÃOS E A PARTIR DO COCCYX, ESCOVE AO LONGO DA ESPINHA ATÉ ONDE VOCÊ ALCANÇAR. FAÇA ISSO 14 VEZES SUBINDO E DESCENDO.

AGORA COMECE A PARTIR DA BASE DO PESCOÇO, E AO LONGO DA ESPINHA ESCOVE ATÉ ONDE VOCÊ ALCANÇAR. FAÇA ISSO 14 VEZES, SUBINDO E DESCENDO

ESCOVE AS NÁDEGAS, EM TODAS AS DIREÇÕES, NUM MOVIMENTO CIRCULAR, ATÉ O INÍCIO DAS COXAS. ESCOVE VIGOROSAMENTE.

AGORA TOME UM BOM BANHO, RETIRANDO AS CÉLULAS MORTAS QUE FORAM LIBERADAS DURANTE O ESCOVAMENTO.

VOCÊ VAI SENTIR O CORPO TODO FORMIGANDO. PONHA UM BOM CREME DA SUA PREFERÊNCIA E ... UM BOM DIA!!!!

Aqui outro artigo sobre o assunto.

(Ao invés da escova, também se pode usar bucha vegetal.)



segunda-feira, 12 de abril de 2010

Duas Loiras

1. Acabou a luz no shopping e fiquei uma hora em pé na escada rolante. 
2. Não tinha degrau? 
1. Tinha. 
2. Então porque não sentou, burra?

sábado, 10 de abril de 2010

WESAK - LUA DE BUDA



A palavra WESAK origina-se no Sânscrito e quer dizer MAIO.
Na realidade (maio ou wesak) em sua Lua Cheia é comemorado com um festival mundial, onde pessoas de todas as partes do planeta celebram a Vitória de Gautama, o Buda.
É uma festividade dos povos budistas de todo o planeta. Dá-se na lua cheia do mês de Touro. Nesse momento em que a Terra passa pelo signo de Touro é que a humanidade recebe um eflúvio de forças divinas do Buda Cósmico, como uma espécie de incentivo e choque espiritual para nosso Despertar Superior

A liberação de poderosas energias podem afetar poderosamente a humanidade e que, se liberadas, estimularão o espírito de amor, de fraternidade e de boa vontade na Terra. Essas energias são tão definidas e reais como são as de que se ocupa a própria ciência que as chama de raios cósmicos.

terça-feira, 26 de fevereiro de 2008

O QUE NÃO É MEDITAÇÃO



1. Uma coisa sisuda e triste
Quando falamos em meditar, geralmente logo se imagina alguém muito sério, sisudo, sentado com as pernas cruzadas, com as mãos sobre os joelhos, com os dedos formando círculos e, freqüentemente, repetindo sons que ninguém consegue entender. De primeira, costuma-se fazer idéia de algo triste e monótono, praticado por pessoas um tanto quanto alienadas, quando não meio malucas. E mais, além de muitos construírem tal impressão, a maior parte das pessoas sequer consegue se imaginar praticando algum tipo de meditação; nesse momento, ouve-se muito a frase "Eu?!? Ficar assim, parado, sem fazer nada? Só se me amarrarem!". Na verdade, essa é uma falsa idéia, uma impressão distorcida, em parte mesmo por culpa de alguns meditadores do passado. Para meditar, não precisa se ficar triste, nem de "cara feia"; ao contrário, pode ser um momento de grande alegria. E quanto a ficar parado, é uma coisa que se aprende gradativamente, e nem sempre se precisa começar assim. Além disso, não se deve confundir a tranqüilidade com a tristeza. Isso seria como a atitude da criança, que vê o pai cochilando gostosamente em uma rede, após um agradável almoço na varanda de uma casa à beira da praia e julga tal atitude com alguma coisa muito chata, parada e triste, da qual ela não consegue entender como alguém pode gostar.

2. Uma religião
As religiões orientais freqüentemente sugerem técnicas meditativas aos seus seguidores, e isso acabou provocando um desvio de interpretação, no qual se imagina que meditação e religião do oriente são a mesma coisa. A ligação entre tais correntes religiosas e a meditação é fácil de entender. A nossa cultura, judaico-cristã, apesar de pregar um Deus presente em todas as coisas, propõe uma oração para um Deus dual; e isso é bem entendido quando falamos em "orar para Deus que está no céu", ou seja, orar para Deus que está longe, no céus, separado e muito acima de nós mortais e pecadores. Tal abordagem tem o mérito de fazer com que nos sintamos pequenos e cientes de que precisamos buscar o crescimento, e com isso diminui o inchaço doentio do ego. Porém, também traz consigo a imagem de um Deus que está fora de nós. Nas religiões orientais, ao contrário, prega-se a existência de um Princípio Divino interno, que na verdade seria a essência de cada um de nós. Assim sendo, com uma essência divina, a busca de cada um consistiria em esplêndido instrumento. Esse posicionamento, sem dúvida, induz à auto-observação, catalisando o crescimento individual, embora também crie a tendência à internalização exagerada, isolamento e menor troca social, o que também pode ser um retardo para o equilíbrio do meditador. Assim sendo, as técnicas meditativas não pertencem à esta ou àquela cultura, ou à esta ou àquela religião, embora possam ter sido disseminadas a partir de focos específicos. É possível meditar na respiração com os budistas sem ser um budista; é possível meditar caminhando com os vietnamitas sem ser um vietnamita; é possível meditar girando com os sufis sem ser um sufi. Na verdade, mesmo em outras comunidades muito antigas já se conheciam técnicas meditativas, como entre os índios americanos e os esquimós. O que ocorre, e freqüentemente causa muita confusão, é que algumas técnicas foram criadas sobre princípios de alguma tradição religiosa, que precisam ser explicados no momento de ensiná-la. Vamos supor que você esteja em um curso de canto gregoriano, por exemplo, e a peça que vai ser ensinada hoje é baseada no amor de Maria pelo menino Jesus. É claro que o professor, para explicar a interpretação que deverá ser dada pelo coro, terá que inserir a todos no contexto em que a peça foi criada, e por isso começa a relatar como o autor inspirou-se na amorosidade da Virgem Maria. Se alguém entrasse na sala de canto neste momento, pensaria tratar-se de uma aula de religião, porque a conversa poderia lembrar um sermão de igreja; porém, nesse exemplo, tanto o professor quanto os alunos poderiam até ser ateus, pois o aprendizado da técnica não exige que se incorpore a crença religiosa. Para se meditar, não é preciso pertencer a alguma religião específica. Não é preciso deixar de pertencer a alguma religião específica. Não é preciso ter religião. Não é preciso, nem mesmo, acreditar em Deus.

3. Uma filosofia
Como vimos acima, várias culturas já foram berços de técnicas meditativas. Mesmo em tribos africanas e entre cristãos da antiguidade, já foram detectadas práticas de meditação. Por isso, para aprender a meditar, não é preciso preocupar-se em aprender princípios filosóficos desta ou daquela cultura. Os orientais, por muito tempo, pecaram por se comportar como um coração constantemente em diástole, voltados para si, evitando o contato, o toque e a exposição dos sentimentos. Enquanto isso, os ocidentais tendem a se comportar como um coração em permanente sístole, voltados apenas para o exterior, para as relações sociais e a exposição de idéias e sentimentos (mesmo que falsos), evitando parar e olhar para dentro de si. Como vemos, o equilíbrio não é ocidental ou oriental, e se buscamos o equilíbrio através da meditação, devemos buscá-lo independentemente de valores culturais. Um meditador não é "versado nisto ou aquilo", mas sim alguém que deseja viver a agradável aventura de experienciar as técnicas meditativas sem perder a capacidade de relacionar-se.

4. Uma prática que exige mudanças
Nada é "exigido" a quem deseja aprender a meditar. Não é necessário adotar uma religião e nem aprender uma filosofia. Não é preciso ser esotérico, nem gostar de incensos e nem usar roupas indianas. Não é preciso tornar-se sisudo, nem mudar a postura social, nem deixar de sair à noite. Não é preciso deixar de beber, nem de fumar, nem de fazer sexo e nem de comer carne. Caso ocorra alguma mudança, ela deverá acontecer "de dentro para fora" e será tão espontânea, tão natural, que não poderá causar nenhuma sensação opressora em você.

Cardoso, Rad & Leite, Jr. Noções Básicas sobre Meditação - Universidade Federal de São Paulo ­ Departamento de Obstetrícia/Departamento de Psicobiologia. São Paulo, 2000.
texto tirado daqui
imagem tirada daqui